10.09.2018

Kirche der Himmelfahrt der Jungfrau Maria

In den Pskov Chroniken unter dem Jahr 1461 steht geschrieben: «Im selben Sommer wurde die Kirche der Heiligen Mutter Gottes in Meleto von der Kirche von Kalyana Ouspeniy gegründet». Die Kirche wurde in den Jahren 1461-1462 erbaut.

Die Kunden sind Pskov Posadniki Jacob Ivanov Krotov — ein Kaufmann Häuptling, ein Kunde des Tempels des Glaubens, der Liebe und der Hoffnung und ihre Mutter Sophia, John Sacharyin Putkov - eine prominente politische Figur von Pskov und Zinovy Mikhailovich.

 

Die gerahmten Signaturen, die sich auf dem Portal des Kirchenvorraumes und in der Trommel des Vierecks befinden, haben ihre Namen bewahrt. Die Erbauer der Kirche sind unbekannt, aber alle Forscher glauben, dass dies die Pskov-Meister waren (die gleichen Meister bauten die Kirche von Kosma und Damian 3 Jahre später mit Primostya in Pskov). Ursprünglich hatte die Kirche ein Viereck und eine Veranda. Später (im 16. Jahrhundert) wurde eine warme südliche Kapelle des Heiligen Nikolaus hinzugefügt.

Die weitere Geschichte des Denkmals bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts ist unbekannt. In den Jahren 1763-1764 (nach den Listen der Offiziere) hatte die Kirche eine Steinkapelle St. Nikolaus und einen Glockenturm. Die Kirche, die Kapelle und der Glockenturm waren mit Holz verkleidet, und der Kopf der Kirche und die Kapelle sind mit Holzschuppen bedeckt.

Im Jahre 1790 wurde in der Kirche eine Ikonostase gebaut, und das alte Gemälde wurde anscheinend zu dieser Zeit geweißt. Im Jahr 1778 wurde die antike Vorhalle der Kirche nach Westen verlängert und ein Glockenturm daran angebaut. Anscheinend wurden zur gleichen Zeit einige Fensteröffnungen des Vierecks und der alte Teil der Veranda gehauen.

   

Am Ende des XIX. Jahrhunderts hatte die Kirche bereits eine vierstufige Beschichtung. Das Viereck selbst, der Kopf und der Seitenaltar sind mit Eisen bedeckt, und die Trommel des Vierecks wurde ebenfalls gebügelt. Kopf und Trommelkapelle waren verloren. Zu dieser Zeit hatte der Tempel Holzchöre mit einer Holztreppe in der nordwestlichen Ecke des Vierecks. In den nordwestlichen und südwestlichen Ecken der Kirche auf der Höhe des Chores befanden sich zwei Zelte, der Eingang zum südwestlichen war gelegt. Im Jahr 1913 wurde südlich der Kirche eine neue Steinkirche errichtet.

Die Pfarrei wurde dorthin verlegt, und der Tempel der Himmelfahrt wird aufgegeben. In den 40er und 20er Jahren wurde das Denkmal als Lager und Bäckerei genutzt. Im Jahr 1949 führte PSNPPM Konservierungsarbeiten an der Kirche durch. Aber bis 1957 war das Denkmal in Verfall.

Bis 1959 wurde das Projekt seiner Restaurierung entwickelt (die Autoren des Projekts waren M. I. Semenov und N. O. Rakhmanin). Das Projekt sah die Restaurierung der Kirche in den Formen XV-XVI Jahrhundert vor. Im Zuge der Feldstudie stellte sich heraus, dass die Ecken des Vierecks für das vierseitige Dach ausgelegt wurden, das Achteck unter der Trommel fertiggestellt, dann zerlegt, die Fensteröffnungen des Vierfachs, die Begrenzung und der Vorbau gehobelt, der gleichzeitige Aufbau des Vierfachs und des östlichen Vestibüls ausgebreitet. Im Jahr 1961 wurde die Restaurierung im Wesentlichen abgeschlossen.

 

Als Ergebnis erhielt ihr Viereck eine 32-stöckige Decke, ein später Vorraum wurde in der Kapelle demontiert, und die Kuppel wurde an einem dünnen Hals gebaut. Der Glockenturm und der späte Hof des Vierecks wurden demontiert und die Westwand der ursprünglichen Vorhalle wurde restauriert, die baufälligen Fensteröffnungen wurden in den Formen des fünfzehnten Jahrhunderts gemacht, in alten Nestern wurden Stahlbetonverbindungen aus verrotteten Verbindungen hergestellt. Im Jahr 1964 wurde die Kirche verputzt und weiß getüncht.

Hauptarchitekturmerkmale

Derzeit ist das Denkmal eine Komposition aus einem Viereck mit einem Vorraum und dem südlichen Seitenschiff von St. Nicholas. Das einköpfige, vierspaltige Viereck, gekrönt mit einem niedrigen Achteck, hat drei Apsiden: die mittleren halbrunden und zwei seitlichen rechteckigen Ost-und Westquadranten sind von unten abgerundet, der östliche — zum Altar, der westliche — zur Vorhalle.

Das traditionelle Pskov-Gewölbesystem — erhöhte Bögen tragen die leichte Trommel. In der südwestlichen Ecke des Platzes auf der Höhe des Chorzeltes. Fensteröffnungen — schlitzartig in Höhe des zweiten Lichts an der Süd- und Nordwand — verdoppelten sich. Türen befinden sich in der westlichen und südlichen Wand des Platzes. Die Abdeckung des Vierecks ist 16 geworfen, das Achteck ist auch 16 geworfen. Der Kopf der Kirche hat die Form einer Glühbirne. Der Hof und der Gang sind mit subzylindrischen Gewölben bedeckt. Die Kapelle ist mit einer kleinen Kuppel auf einem dünnen Hals gekrönt.

Die Kirche ist mit Eisen bedeckt, und die Köpfe mit einer Aspen Pflugschar. Die Fassaden sind mit Paddeln präpariert, die Apsiden und die Trommel sind mit dem geometrischen Ornament Pskovs verziert, die Zwillingsfenster der Nord-und Südfassaden sind mit einer Rolle verziert. Die Wände des Platzes, der Seitenkapelle und des Vorzimmers sind aus lokaler Kalksteinplatte.

Alte Malerei im Innenraum ist ein Wandbild auf Trockenputz. Es war das Ergebnis der Arbeit von sechs bis sieben Pskower Ikonenmeistern und Miniaturisten. Zum ersten Mal wurde die Existenz von Fresken im Jahre 1876 von N. K. Bogushevsky erwähnt. In den Jahren 1925-1926 wurden sie wieder von K. K. Romanov entdeckt und untersucht. Im Jahr 1933 begann ihre Restaurierung unter der Leitung von E. A. Dombrovskaya.

16 Fragmente von Wandgemälden im Altar und Bögen des Diakons und des Altars wurden enthüllt, und der Freskenboden wurde befestigt. Die Umfrage überzeugte die Anwesenheit der Fresken des Ofens im gesamten Monument. In den Jahren 1948-1949 wurde das Gemälde von Yu. N. Dmitriev gereinigt und gestärkt.

Im Jahr 1963 begannen Restaurierungsarbeiten unter der Leitung von D. E. Bryagin, einem leitenden Künstler und Restaurator der VSNSHD. Im Zuge dieser Arbeiten wurde das Verputzen des Bodens und der Farbschicht der offenbarten Zusammensetzungen verstärkt, und alle verbleibenden Fragmente der alten Malerei wurden unter der Kalk-Tünche und der späten Ölschrift entfernt.

Bis heute sind 99 malerische Szenen im Inneren des Denkmals erhalten. Die wichtigsten und gut erhaltenen sind die Kompositionen — «Act-Skomorah», «Reinigung», «Abreinigung des Dorfes», «Assurance of Thomas».

Originaltext: opskove.ru